18新利最新登入花力量是怎样工作的

诗人和反文化领袖艾伦·金斯堡传播花权力概念而帮助组织1965年11月抗议越南战争在伯克利,加州。他写了花电力战略pre-protest文章“示范或景观为例,作为沟通或如何让3月/景象,“敦促抗议者“改变战争心理学和超越,走过去,恐惧的habit-image-reaction /暴力。”18新利最新登入Students from Berkeley had asked Ginsberg to offer suggestions for how to peacefully confront the Hells Angels motorcycle gang, which supported the war and had threatened violence against the Berkeley protest. Ginsberg's solution, outlined in the essay, was to defuse the possible fracas with flower power. Although Ginsberg's essay doesn't use the exact phrase "flower power," he was the first to expound on the potency of flowers as "a visual spectacle" to simultaneously disarm opponents and influence thought.

“大量的鲜花——视觉奇观——特别是集中在第一线,”他在文章中写道,这表明抗议者手的花朵地狱的天使、警察、媒体人和旁观者的象征他们的非暴力的主张。除了花束,金斯堡也鼓励抗议者带各种良性的对象,包括玩具士兵、橡胶剑、糖果、仪器,特别是跨越面前举行了好斗的地狱天使“喜欢的电影处理吸血鬼”[来源:金斯堡和摩根]。廉价商店的抗议军械库是来传达一种戏剧而不是对抗,吸引媒体注意到他们的反战讯息。

与国外的国家陷入一个无法取胜的战争和种族关系仍然紧张1964年民权法案的通过后,权力归花封装反主流文化运动响应社会动荡。金斯堡的花力量方法的一个分支非暴力民权示威马丁。路德。金领导的混合的开花1960年代反文化试图追求一个更加和平、快乐的主流社会规范之外的存在。之前的几个月,伯克利越南抗议,加利福尼亚大学和伯克利校园,已成为学生活动的温床。前1964年秋天,反抗校园禁止政治演讲和演示中,伯克利学生团体聚集在一起,言论自由运动,涉及一系列的静坐和在行政办公室举行示威活动[来源:弗里曼]。政府最终给了学生抗议和允许在校园政治演讲。花力量试图利用类似的能量在年轻自由的学生和波希米亚人对越南战争的影响。

年轻的嬉皮士反主流文化发达的风潮(和毒品文化的兴起),获得了全国媒体的关注,花力量从抗议工具转变为一个收看,关闭,成熟的生活方式。

今天,权力归花是最密切相关而不是反战抗议,但随着acid-tripping嬉皮士。伯克利越南抗议后不久,金斯堡的花力量非暴力理念的启发,嬉皮士运动,由于服用迷幻药,迅速发展成为一个全国性的现象。虽然全国人民宣扬和平和爱,旧金山,最初的垮掉的一代和潮人之家,成为嬉皮士的停靠港。那里,嬉皮士群众拥护的权力归花精神“爱你的邻居”和非暴力社会变革与彻底的放弃。

1966年1月,在旧金山旅行节所指的出现迷幻的生活方式[来源:Ashbolt]。艾伦·金斯堡和《飞越疯人院》的作者和LSD提倡Ken Kesey照明的嬉皮士启蒙,次节是一个视觉和听觉盛宴旨在刺激感官的如此彻底,与会者甚至不需要降酸高[来源:使]。乐队、光显示、艺术展示和大量18新利最新登入的迷幻药吸引了成千上万的嬉皮士电影节常客)以及国家媒体的关注。同月,迷幻店开在嬉皮区教育顾客迷幻药的降酸和服务需求,直到加利福尼亚将LSD在当年的10月。

一旦爱的夏天,迷幻赛季年轻时嬉皮士涌向他们的麦加,旧金山,大约在1967年,滚花力量来显示更多的心态比政治哲学和时尚感。花衣服,例如,色彩鲜艳的旋转模式和宽松的剪影。铸造花呢,服装、腰带、吊袜带的1950年代,嬉皮士的打扮是为了看上去一样洒脱人体育[来源:La Ferla]。花力量也来到美国主流斯科特·麦肯齐的1967“旧金山”。The popular hippie anthem sang "If you're going to San Francisco, be sure to wear some flowers in your hair." McKenzie was also one of many musical acts, along with Jimi Hendrix, The Who and The Mamas and the Papas, to perform at the Monterey International Pop Festival in June 1967, which marked the pinnacle of the Summer of Love.

一旦热耗散和秋季抵达旧金山,权力归花人气有所恶化,一些担心的原因变得商业化和稀释成短暂的主流时尚潮流而不是社会进步运动。1967年10月6日,一个葬礼游行游行嬉皮区哀悼“死亡的嬉皮。”During the festivities, parade goers even burned the Psychedelic Shop sign [source:Ashbolt]。虽然嬉皮士和non-hippies都会继续支持花和平示威的权力原则,迷幻的生活方式被证明是不可持续的。但是静坐示威和集会的画面由艾伦·金斯堡和其他反领导人还提供可见证明几年的1960年代中期在旧金山,花力量是强大的,可行的,改变生活。